Собор Парижской Богоматери — католический собор в центре Парижа

Здравствуйте, уважаемые читатели сайта. Сегодня мы поговорим о соборе Парижской Богоматери.

В гало-римские времена на том месте, где сейчас стоит Нотр-Дам-де-Пари (Notre Dame de Paris), или собор Парижской Богоматери, находился алтарь, посвященный Юпитеру (фрагменты обнаружены во время раскопок). После принятия христианства на месте капища построили первый храм.

В течение следующих столетий сменилось несколько построек. Последнюю из них, церковь НотрДам (XII в.), разобрали по инициативе епископа Мориса де Сюлли, задумавшего построить здесь собор, «подобного которому еще не было» (эта стандартная формула сопровождала начало едва ли не каждого крупного средневекового строительства).

Имена первых архитекторов, возводивших собор, неизвестны, но они были в числе пионеров нового архитектурного направления Средневековья — готики. Хотя западный фасад (напоминает церковь Троицы в городе Кан, Нормандия, XI в.) построен еще в романском стиле (массивные стены, полукруглые арки порталов и окон третьего яруса, четырехгранные башни с плоским завершением), но конструктивно собор уже готический. Вес огромного свода распределен между опорами центрального нефа, мощными поддерживающими галереямиэмпорами боковых нефов и контрфорсами (силовыми вертикальными ребрами) снаружи здания. Массивная романская стена больше не нужна: ее можно прорезать огромными окнами, а свод вознести на небывалую прежде высоту. Последующие перестройки внесли свой вклад в облик здания, но и сегодня НотрДам считается одним из самых знаменитых соборов мира и безусловным шедевром готической архитектуры.

Трудно себе представить, но двести лет назад собор находился в полном небрежении. Кровавая Французская революция в борьбе с наследием проклятого прошлого смела многочисленные замки, дворцы и монастыри. Досталось и Нотр-Дам.

Сначала неграмотные санкюлоты уничтожили статуи на фасаде, приняв фигуры ветхозаветных царей за ненавистных французских королей. Вскоре та же участь постигла и остальные скульптуры. Колокола и церковная утварь пошли в переплавку, алтарь был разграблен, а затем посвящен богине Разума, изобретенной вождями революции. Новоизобретенный культ продержался недолго и угас вместе с революцией.

Много лет собор стоял полуразрушенным, пока в 1831 году не появился знаменитый роман Виктора Гюго, ознаменовавший собой возрождение интереса к историческому наследию и готическому искусству в частности и привлекший внимание к плачевному состоянию великого памятника архитектуры. Восстановление его было поручено молодому архитектору Эжену ВиоллелеДюку (1814—1879), с чьим именем сегодня связано представление о «фантазийной», «романтической» реставрации. Сейчас постоянной заботой реставраторов является сохранение древних частей собора в их первоначальном виде. Так, например, в последние годы проведена широкомасштабная реставрация и очистка фасада, вернувшая его кладке первозданную светлую окраску.

Сегодня от периода Средневековья в убранстве собора сохранились витражи западного фасада, южной и северной стен (XIII в.), скульптура на фасадах (XII–XIII вв.) и в хоре (XII–XIV вв.).Главный (западный) фасад собора напоминает огромную букву H. Говорят, Виктор Гюго (Hugo) увидел в очертаниях фасада первую букву своей фамилии и потому задумал свой знаменитый роман. Архитектурно фасад делится на пять горизонтальных ярусов и три вертикали (северная башня, центральный портал с окномрозой, южная башня).

Первый ярус представляет собой трехчастный романский портал с готическими элементами. В пилястрах между порталами установлены фигуры святых.

В тимпане портала Богоматери (левый) — сцена «Благовещение», под ней «Вознесение Богоматери», на разделяющей пилястре статуя Богоматери с Младенцем (современная работа).На Центральном портале: в тимпане сцена «Страшный суд» (в верхней части — Христос с Богоматерью и Иоанном Крестителем, в нижней — осужденные и избранные), на разделяющей пилястре статуя Христа.

В тимпане портала Св. Анны (правый) — Богоматерь с ангелами, епископом Морисом де Сюлли и Людовиком XIII, на разделяющей пилястре фигура св. Марселя. Второй ярус — это зубчатый карниз с 28 нишами, в которых установлены статуи библейских царей, причисленных к лику святых.

Четвертый ярус: готическая галерея (Галерея химер) с тонкими изящными колоннами, капители которых соединяются, образуя ажурные арки. На балюстраде галереи установлены химеры, созданные по рисункам ВиоллелеДюка. Пятый ярус составляют четырехгранные башни-колокольни (69 м) с плоскими площадками, крытые черным сланцем. В южной башне находится главный колокол собора (вес 13 т, вес языка 0,5 т).Собор представляет собой пятинефную базилику (длина — 130 м, ширина — 105 м, высота сводов — 35 м). От входа открывается вид на центральный высокий неф, хор и алтарь. В НотрДамдеПари всего 29 капелл. Первая капелла южной стены с конца XV века принадлежала братству Св. Анны и Св. Марселя, созданному цехом парижских ювелиров.

Сейчас в капелле находится так называемая майская картина «Побиение камнями св. Стефана» (1651, Шарль Лебрен). Внимания заслуживают решетка ограждения и позолоченный алтарь.

У юго-восточного столба, подпирающего свод южного трансепта, установлена фигура Богоматери с Младенцем, перенесенная в собор в XIV веке из часовни СентЭньян (chapelle SaintAignan). Это и есть Парижская Богоматерь.

Сделав от нее несколько шагов по направлению к центральному нефу, можно осмотреть витражи всех трех окон-роз собора. В западной розе изображены знаки зодиака, аллегории месяцев года, пороков и добродетелей. В витражах (XIII в.) северного окнарозы — Богоматерь в окружении персонажей Ветхого Завета, в витражах южного (XIII в.) — Иисус Христос, апостолы, Богоматерь и святые. Под западной розой находится самый большой орган Франции (7374 трубы, XV–XVIII вв.), восстановленный в 1868 году Аристидом КавайеКолем.

Обойдя хор с южной стороны вдоль каменного резного ограждения (XIV в., Жан Рави), отреставрированного в XIX веке Виолле-ле-Дюком, можно выйти к алтарю. Справа от него помещена статуя Людовика XIII (Никола Кусту). За алтарем находится «Пьета» (Гийом Кусту), барельеф на ее цоколе выполнен Франсуа Жирардоном. Слева от «Пьеты» — статуя Людовика XIV (Антуан Куазевокс). Резные деревянные скамьи в хоре были поставлены Людовиком XIV (1643—1715) во исполнение обета его отца, Людовика XIII.

Вход в сокровищницу расположен в южной стене фасада сразу за южным крылом трансепта. В ней хранятся спасенные во время революции святые реликвии (терновый венец, фрагмент Святого Креста, другие предметы, относящиеся к Страстям Христовым и связанные с Богородицей), привезенные (1239—1241) во Францию Людовиком IX Святым. Кроме того, здесь можно посмотреть на серебряную и золотую церковную утварь и облачения духовенства.

Снаружи собор удобно осматривать, обходя его с северной стороны (то есть по часовой стрелке). На северную башню можно подняться, преодолев 380 ступеней. С нее открывается вид на город и на Галерею химер.

Вдоль северного фасада идет улица Клуатр-Нотр-Дам (rue du Cloître Notre Dame). Рядом с собором когдато находился монастырь НотрДам с церковью, внутренним двором (клуатром), куда выходили кельи монахов, дормиторием (спальней), рефекторием (трапезной) и библиотекой. Монастырская школа Нотр-Дам была, возможно, первой во Франции школой богословия. Здесь преподавали Пьер Абеляр, Морис де Сюлли, св. Бонавентура. От монастыря остались лишь названия улиц квартала, лежащего к северу от rue du Cloître Notre-Dame. На этой же улице находится Музей собора (Musée de Notre Dame de Paris). Экспозиция посвящена строительству и реставрации собора. Выставлены также предметы галлоримского времени и кубок причастия IV века. Из окон музея открывается вид на северный фасад Нотр-Дам, в портале которого сохранилась скульптура XIII века «Богоматерь с Младенцем». Фигурка младенца, правда, утрачена, зато нежная улыбка Девы Марии дошла до нас через столетия.

Пройдя вдоль северной стены собора и свернув в сквер Иоанна XXIII (square Jean XXIII), можно осмотреть апсиду и аркбутаны Нотр-Дам-де-Пари, украшенные скульптурой при Виолле-ле-Дюке. На месте сквера сначала была свалка строительного мусора, затем, с XVII века, — резиденция архиепископа. В 1831 году ее разобрали. Пустырь выкупил префект Сены Рамбюто, высадил деревья и цветы и украсил фонтаном Девы (1845). Часть сквера заключена между набережной Сены и южным фасадом собора с трехъярусным порталом Св. Стефана, или СентЭтьенн (1258, Жан де Шель и Пьер де Монтрей). Во втором ярусе находится окнороза диаметром 13 м. Выше, в тимпане треугольного фронтона, окнороза меньших размеров. Небольшое здание, расположенное справа от портала, связанное с церковью переходом, — сокровищница собора Парижской Богоматери. Из сквера также хорошо просматривается шпиль (45 м), установленный Виолле-ле-Дюком над средокрестием. Он изготовлен реставратором в подражание шпилю (XIII в.), утраченному в XVIII веке.

Мемориал жертв депортации (Mémorial des Martyrs de la Déportation, 1962) посвящен французским евреям, погибшим в нацистских концентрационных лагерях. Он расположен на восточной оконечности острова Сите под небольшим сквером, засаженным шелковичными деревьями. Из крошечного дворика, призванного изображать тюремный двор, на Сену открывается единственное зарешеченное окошко. В подземной части находятся стены с двумя сотнями тысяч имен, могила неизвестной жертвы депортации и списки концлагерей.